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  • 一个坚韧不拔潮汕妇女形象的塑造——现代潮剧《石榴花》浅析

  • 作者:黄小勤 2012-11-16 11:01 字体:[ ]

   在当前潮剧舞台现代戏较少的情况下,在呼唤表现地方题材的今天,广东潮剧院二团推出大型现代潮剧《石榴花》显然是很难得的。该剧荣获广东省第七届精神文明建设“五个一工程”优秀作品奖,在第十届广东省艺术节、第三届(汕头)国际潮剧节上的演出颇受好评。剧本获广东省潮剧剧本征集评选银奖(金奖空缺)。

  《石榴花》是国家二级编剧林克创作的。剧作家难能可贵的是,中心人物不是写不食人间烟火的所谓“英雄”,而是着力写好一个富有真情实感的普通潮汕农村女性。

  该剧序幕中,观众看到的是,香儿在石榴花开之日、山牛当兵之时,亲自为山牛戴上石榴花,双双进洞房成婚的情景。他俩的炽热爱情便开门见山地表现出来。第一幕,写的是数月后,当香儿闻知山牛死于炮火时,悲痛欲绝。几个月后,公公、婆婆也不幸命丧,香儿挺着大肚子跪在路边,意欲卖嫁。由于阿柴愿意帮助香儿,她终嫁给了以卖柴为生、容貌虽丑但心地善良的阿柴为妻。婚后,香儿蒙受内心极大痛苦,且喜的是她看到女儿小花一天天长大。可以说此时香儿的精神世界初步得到体现。

  戏的第二幕,映入观众眼帘的是十年后,解放军南下,潮汕解放,当了团长的山牛,在年轻护士华秀丽的陪同下首次回乡会亲。香儿与山牛相会,说不尽酸甜苦楚。得知山牛回来的阿柴,要香儿跟原配丈夫山牛团圆。香儿却说:“这是命运注定的,这辈子我与山牛是一夜夫妻的缘分,你我毕竟是十年的夫妻啊。”尽管香儿有激烈的思想斗争,但感恩的她终不舍弃阿柴,这是她精神世界的再度体现,在思想上得到了升华。

  戏的第三幕是过度,给人最深刻的印象是香儿接到山牛与华秀丽结婚的信件后,百感交集。剧作家把她“人虽分离,仍然牵挂”,既为山牛高兴又颇感失落的心态刻划得入木三分。第四幕是写七年后文化大革命的戏,也是主要演员抒发感情的“重头戏”。剧作家更是不惜笔墨,着力描写香儿这个普通农村女性。剧中的唱段虽然不长,但肺腑之言,扣人心扉。戏一开始,面对黑白颠倒的现实,山牛与华秀丽夫妇都痛不欲生,华秀丽怕山牛株连受罪,曾多次要山牛与她这个走资派划清界限,还说要跟山牛离婚。香儿便以自己的身世开导她,唱道:“父是柱来母是梁,情是瓦来爱是墙。”这比喻多么形象生动啊!山牛被打成“牛鬼蛇神”,他难以想通,便像疯子一样站在山崖上仰天狂笑,香儿同样以亲身经历劝慰山牛,以大段唱段唱道:“石榴山,种石榴,耐寒耐旱过一生。风吹雨打烈日迫,枝折根断叶飘零。天地皆如此,人间似此情。千人千样苦,万物万惨形。有道是,风雨吹过山更秀,榴花似火榴叶青……”以此劝慰山牛要正确对待人生,香儿的动人形象也就跃然舞台了。

  戏的尾声,白发苍苍的香儿与孙女苗苗,走在石榴丛中。在言谈中,得知山牛做了大官,同时还光荣地参加党的十三届三中全会,香儿深有感触地对苗苗说:“等你长大了,你妈会跟你讲奶奶的故事、爷爷的故事,还有那石榴花的故事……”戏也在“榴花妍,榴花香,朵朵榴花情意长。榴花铺满人生路,片片榴花预吉祥。”的主题歌声中落幕。

  戏中,剧作家多次运用被潮人视为纳吉祥、除邪恶的吉祥物石榴花入戏,用蘸满激情的笔触描写了一个像石榴花般美丽鲜艳、经磨历劫、坚韧不拔的潮汕农村女性形象。同时,也彰显该剧剧名《石榴花》的感情内涵。

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