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  • 潮剧是城市文化经济项目

  • 作者:天缘 2018-08-09 22:00 字体:[ ]

文化是一个城市的魂和神,是支撑未来高技术产业发展的必要基础和深层次动力,文化催生经济。任何戏曲都是代表着一种文化。一部戏剧总是一种社会意识偏好的集中表现,也是社会生活的变化在精神和感知形式的变化以及欣赏方式的变化的集合。戏剧的综合性、虚拟性、程式性等特征,确实是到了地方戏阶段表现的更充分。潮剧像其它地方戏曲一样是一种城市文化经济项目。潮剧综合地反映潮人的生活认知水平,潮剧的变迁也是潮人生活变迁的集合。

  如果戏剧存在依赖生活现实,一部戏曲存在几百年至少可以说明某种生活价值存在了几百年。这可能是文化底蕴的依据之一。潮剧是我国一个古老的戏曲剧种,其历史比京剧、越剧、黄梅戏等著名剧种都要长。问题是:潮剧历史悠久为什么不能成为中国的大戏曲?潮剧不能成为大剧种与其无法充分地利用时代的技术有关。它的发展无法利用时代的技术进行推广,20世纪80年代起,改革开放使人们的思想观念、生活节奏、审美趣味发生了变化,以及在电视、录像、影碟等多种新文艺形式的冲击,潮剧主要靠“神功戏”(“老爷戏”)生存。时代技术对民众生活影响较弱时,戏剧的流传范围必然受到影响。1905年由任景丰导演、刘仲伦拍摄、谭鑫培主演的京剧片段《定军山》是中国第一部电影,但此时潮剧却无法利用电影进行推广是因为工业文明较晚影响潮州。一部电影的影响无论是市场范围还是市场时限长短又或者是产业链条效应都会比一部舞台戏曲强许多。由于很多在外受过高等技术教育的潮人很少返回本土,加大了技术对潮剧影响的阻力。另外潮剧的推广在中华人民共和国时代的文化大革命的思潮以及潮剧自身的制度限制,潮剧无法较早地拍成电影。《火烧临江楼》是建国后拍摄的第一部潮剧电影。潮剧不但缺乏足够的工业技术的引入,而且中国电影工业的技术和艺术在中国为政治统治服务的背景下更让潮剧无法更有效地运用工业技术走出潮汕地域。但这不能完全否定潮剧的工业化水平。

潮剧 

  事实上戏曲舞台装置在文明戏、时装戏出现以后,受到话剧写实的立体布景的影响,出现一场戏一个固定的景物装置,以后,随着灯光技术、音响技术等的应用,舞台装置才日趋技术化、现代化。潮剧舞台装置的发展演变,也经历了戏曲舞台装置发展共同的道路。新中国成立后,潮剧舞台美术进行了改革,在继承传统表演艺术的基础上,利用现代化的灯光、音响技术,为舞台创造了服务剧情而有利于表演的舞台布景装置。当前,剧团一般使用幻灯投影,即舞台正面底壁挂上白色天幕,用透明胶片绘上各种景物,然后用射灯把图景映到天幕上去,作为远景。这种投影装置,较为方便,一幅天幕可长期使用,天幕前再挂纱网景;表演区则用景片,这样,使舞台景物富有深度和层次。这都证明潮剧一定程度上利用工业技术完善戏曲使用写实的布景,给观众以可视的景物,增加了舞台的光彩和效果。

  由于潮剧使用工业技术的范围有限,无法使潮剧扩大市场达到戏剧繁荣诸如剧目多、评论多、演员多、编剧多、观众多、延伸的产业多等经济行为目标时,工业技术在戏曲中的创新必然步履维艰,一方面是潮剧将无法满足新时期依赖工业技术成长的人们的某些欲望,这是新时期潮剧对潮人生活影响较弱的原因之一。另一方面由于范围经济的存在,潮剧利用新型工业技术的成本较高,将再次阻止潮剧使用更新工业技术的积极性。技术局限潮剧表达的意境必然力不从心。人才的贫乏、更新成本过高、市场拓展效率较低致使潮人无法借助潮剧文化魅力更强有力地推动文明的变更。潮剧的文化经济价值的提升变得有些“路漫漫”的无奈。

  从经验来看经济发达地区的戏曲创新和改革最多,使更多的人游离出生产渴望实现自我,更多的人都在生命意志与欲望的驱使下倾力追求表征自我实现的幸福,包括名利、地位、爱情、事业、生命等社会的和世俗的人生内容。传统戏剧发展出路,就在于我们能更深入更本质的认识,并且运用现代手段进一步弘扬,把戏剧自己原有的,经过这么多代一代一代的锤炼之后留传下来的精华发扬出来,表现出来,更大范围的传播下去。潮剧的谚语[棚顶做戏棚下有]意思是:舞台上的戏剧情节和人物,往往是生活中可以见到的。潮剧对人们经济行为的影响在不同时期表现的主要特征不同。戏曲演出是大户家庭、一般家庭特殊之需、民俗活动“助兴”,或是官府雅兴的订购才能延续下去,以戏班方式供给市场之需。到正德间,戏曲在官宦人家和富绅大族中有广泛影响,正德揭阳薛侃订立的《乡约》说:“家中又不得搬演乡谭杂戏,荡情败俗,莫此为甚,俱宜痛革。”(见《揭阳县志・风俗志》录薛侃《乡约》)潮剧靠“神功戏”生存,是戏曲的宗教功能在起作用。

  潮剧是中国地方戏曲中,惟一由海洋文化滋润成长的戏剧,即更多地具有开放性和创新精神;潮剧承续南戏声腔系统,但经潮汕文化长期浸润,具有浓郁的地方特色,如方言文学和南方柔美型的声腔音乐、潮丑和彩罗衣旦等;潮剧是市场经济的产物,潮剧广场戏和海外潮剧圈是潮剧两大演出市场,其兴旺程度为其它剧种所难企及。但潮剧走向海外却无法引进海外工业文明的认知。认知在某种程度上是受文化制约的,来自潮剧的智识给潮人经济行为偏好引导使潮人沿着相对独立的市场方向前行,由于其它剧种无法进入潮人视线,文化缺乏冲突力量,潮人累积的行为价值和谐力量得到进一步的强化,戏剧工业终于因剧种单一而滞后,戏剧对经济人文的牵引与现代价值的工业文明的需求方式无法聚合,潮人也就无法对工业文明产生强烈的渴求。这将使后来的潮人获取新型工业文明的信息和分析付出高昂的代价。潮人相对独立的经济市场行为为潮人争取相对独立的市场空间的同时,也丢失了与其它经济地区相互配套发展的机会,经济不但不能搭便车而且埋没工业技术进步动力源。戏剧冲突乏力限制生产欲望,潮剧在潮汕语言的市场里的垄断却无法使其获得足够的超额垄断利润。

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