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二人台是晋、陕北部、内蒙西部一带的特有艺术形式，是第一批入选的国家级非物质文化遗产名录的宝贝.
二人台有小戏和一般的小演唱形式，它的起源和发展与我们省的曲剧相似，它们都是从最初的“讲故事”和“唱故事”发展到“演故事”的质的演变，不过，现在多数的二人台还是以原始形态的演唱形式保留在民间，而曲剧已完全进化成了仅次豫剧的河南省的大“剧种”。曲剧现在没有剧本就没戏可演，从这个角度看，形态走向了高级，艺术表现力强了，实际则作茧自缚，退化了它自己。而二人台却很活络，尤其表现生活故事的内容比较接地气，所以，二人台在群众中有很强的生命力。
后来二人台也有上大舞台演出的，看似堂皇，其实也是悲哀的，它最佳的场合还是民间，这与河洛大鼓一样，如果哪一天民间不需要它们了，它就只能寿终正寝，这是规律，这很正常，历史上消亡的艺术形式多保留的少，抢救它的实质，只是把它完整的留存在档案馆里以供后人研究，仅此而已——我一直是这个观点。
有两段二人台存在形式的视频很经典，上传这里比较麻烦，我说说好了。
一段是搬上舞台的，从演出的内容到服装、灯光、舞台装置以及演员的形象化妆乐队的阵势等，都显得完美无缺。另一段是民间的或者说是地摊的演出，它与上述相比有十万八千里的差距，但它更接地气，更融入人们生活之中，说的唱的好像都是我们身边的事一般，艺术性虽差些，但更生动。我一点也不反感它的简陋和粗糙，甚至更希望它有再多一点市场效应，以维持它的长久存在。
民间流行的文艺形式多多少少都存在内容不雅的问题。二人台在民间也有不健康或糟粕的内容和表演，即使是大家喜爱的民歌也有。这是因为原始的东西大多随口就来，随意性较强，难免鱼龙混杂，有些“荤的”只是为了应景，极少有长篇说事的，当然这些内容应该剔除。赵本山提倡的“绿色二人转”做的就比较好，虽然有些人不认同，一概地嫌弃它内容的低级和庸俗，但如果你看了原始的就更会火冒三丈。其实屁股转一下，坐到群众这边，看看他们的审美要求，他们可以容忍这些，乐呵而已。这个群体有他们自己的习惯，要改变，没有整个社会的变化是不会一蹴而就的。
二人台的音乐部分无论是牌子曲还是山曲都很好听，我没事儿听听，都十多年了，很上瘾，有的曲牌不少吸取于民歌，有的与西方古典音乐中的谐谑曲有异曲同工之妙。
由于语言关系，如果你不是开头说的那个地域的人，那就听不懂唱的啥了，所以无字幕的二人台永远只能是地方小戏，不要指望它能成什么大气候。但是，就是这些无数的民间艺术形式，千百年来伴随着我们祖先的生活而成长壮大，有的也已消亡，但是它带给了我们欢笑和力量，它是人们精神上的安慰剂，在人类成长的历程中有着不可忽视的作用。
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