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1930年,刘湘手下军需处处长冯石竹约请川剧“三庆会”去重庆演出,订的合同是3个月。带去川戏《八阵图》《情探》、《离燕哀》、《归正楼》、《彩楼记》等等。在会长康子林的率领下,戏班于1930年2月抵渝,农历春节上演于机房街“悦和戏院”。每天日夜两场,剧目丰富,场场爆满。票价一元二角高于平时该戏院(五角)一倍多。康子林的《八阵图》票价高达二元一张。当时物价,一元可买大米30斤。冯石竹承包演出赚了很大一笔钱。合同期满,又要求续演一个月。这时已是阳历6月份,山城异常闷热。康子林年已六旬,体力渐渐不支。冯石竹又逼他临别演出高难度的《八阵图》,并称票已售出,不能退票。康子林常说:戏场如战场,上台要忘身。他带病上场,最后一次塑造了英姿勃勃的陆逊形象,与五彩戏楼壮别。
虎死不倒威。他话在万千观众的心里。万人空巷来悼念他。山城各界送来挽联、祭幛数以百计。其中有一副挽联是:
功盖三庆会,名成八阵图。
《啜羹》变金脸
康子林在《八阵图》中的“吹灰变脸”特技,简称“吹脸”,其起源要早于“扯线变脸”。是晚清跑码头的江湖戏班的发明,目的是以特技吸引观众。按“吹灰变脸”的原理,艺人又创造了“吹金粉变脸”,运用在川剧《乐羊子·啜羹》之中,那是非常成功的。
故事梗概:东周列国时,魏国人乐舒来到中山国做官。中山国君姬窟让乐舒回家聘其父乐羊子亦来中山。乐羊子闻姬窟残暴,乃以“君子不投危国,不仕乱朝”为由拒绝。父子分道扬镳。后来,中山伐魏,魏国拜乐羊子为帅,挥师拒敌。姬窟先是挟持乐舒,逼乐羊子退兵;乐羊子不允,继续进兵。为了动遥魏国主帅的意志、瓦解军心,姬窟将乐舒杀害,残忍地把他剁成肉酱、烹成肉羹,遣人送与乐羊子。
两军阵前,乐羊子手捧盛羹的瓦钵,内心掀起情感的波澜,舐犊情深,撕肝裂肺。可在强敌面前,在士兵面前,他稍微举止失措,便会祸及全军,功亏一篑。然而,人非草木,孰能无情。激烈的矛盾冲突,重重悬念,给饰演乐羊子提供了表演的广阔空间。乐羊子,由川剧生角扮演。重庆市川剧院表演艺术家著名生角邹西池,演《啜羹》时,借用一些净角(花脸行)的功架,放大了动作幅度。
为了稳定军心,挫败敌人的攻心计,他要含悲伤忍痛,啜饮儿子的肉羹;为了赢取战争的胜利,为了魏国军民的安全,他得大义灭亲。
在静寂无声、万目注视之际,乐羊子端起瓦钵,仰喝羹汤。演员趁势用巧力一吹,瓦钵内盛有的金粉飞扬,粘在演员化妆时抹在脸颊的油上,顿时变成“金脸”。与此同时,演员于低头、抬头的一瞬间,脸上挂着的“髯口”(胡须)亦由青色变为白色。
“变脸”、“变须”神速完成,揭示了人物的心灵隐秘,给观众以极大的冲击力和欣赏乐趣。而且,脸上贴金,舞台上原先只有成仙成佛才如此化妆。乐羊子变金脸,隐喻着对他爱国情怀的道德评价。他的行为,使魏国转危为安,避免了一场战争劫难。
抹脸变色
除上述“扯脸”、“吹脸”的变法之外,还有一种抹脸变色,也经常运用于舞台。有个突出的例子:上个世纪30年代,“悦来茶园”演《白蛇传·断桥》,演得最好的是萧楷臣(继康子林之后任“三庆会”会长)扮的许仙、周慕莲扮的白娘子、谢国祥扮的青儿。
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