• 粉词粗口惹争议 东北原野二人转野性寻根

• 日期：2007-11-06   点击：   作者：   来源：   字体：[ 大 中 小 ]

无论是原始圣婚仪式，还是萨满跳神，舞蹈者和观看者都会处于一种旷野的迷幻状态，这形成了二人转一男一女、以女为主、男围女转、男烘托女的特点。同时，张希玲副教授也认为，二人转跳入跳出的表演方式，也是从原始意象中升华出来的一种自由组合和拼接，使得二人转具有自由散漫、随心所欲、无遮无拦的特点，由此生发出二人转一旦一丑（男）的表演方式，旦角猛、浪、俏，丑角丑态百出、狂歌浪舞，构成了二人转放浪不羁、粗鄙旷野的非理性特征。因此，张希玲觉得二人转在某种成分上带有性狂欢的性质。它对性过度关注，直白地彰显，表演者甚至以夸张的语言和动作来渲染性主题故事，与现代文明形成鲜明的反差，也是二人转野性的重要的表现。张希玲说，在世界上有很多狂欢节，主要特点是冲破规矩、颠覆理性，反叛亵渎、戏谑发泄、毫无顾忌。“当人们的本能长时间被社会理性压抑时，就需要通过一种周期性的狂欢活动进行调节与宣泄。”

不过，二人转过度强调性主题，无疑会带来负面效应，这也是人们无法回避的问题。

二人转野性的地域特色

张野先生谈到二人转的野性时认为，二人转的野性是由地域因素促成的。东北大平原沃野千里，在过去，这里一直被称为蛮荒之地，这里冬季漫长，雪厚风烈，生活在这里的居民性格粗爽、泼辣热烈，有着江湖豪杰的秉性。所以，在这个地域生长的二人转就有别于中原和南方一些戏曲。

张希玲从地理文化的视角分析了二人转成长的背景。“从文化积淀看，这里历史上属于游牧渔猎文化圈，相对于中原文化来说，这里一直处于边缘的、落后的状态。”从地理上看，西有蒙古的戈壁高原，北有大小兴安岭，东部是茫茫的太平洋，南部则是天下第一关的“山海关”。四周的天然屏障，形成了一个独立封闭的单元，因此受到中原礼乐文明熏染较少，也是中原文化辐射的末梢。“先进文化”积淀远不如中原,所以呈现出来的文化气质带有“土野”的味道。东北二人转在这种文化生态中生存发展，造成了二人转的文化品格不可能做到“发乎情，止乎礼”、“乐而不淫，哀而不伤”，更多的是直白显露，狂放不羁，尽情宣泄，这种野性难为常人接受。

二人转的野性还表现在它浓郁的地方语言特色上。张野先生说，南方文化孕育出小家碧玉审美格调，而东北大平原孕育的是粗犷的野性烈风。东北人的语言与性格是一致的，说话不喜欢拐弯抹角，而是直来直去，开门见山，大实话是东北人的口头禅。东北的大实话有个特点，喜欢夸张。什么都往大了说，“大姑娘”、“大小伙子”、“大妹子”、“大婶子”，说什么花香醉人是“贼啦香”，说哪位姑娘好看是“贼啦漂亮”。二人转从土得掉渣的东北土语中秉承了这种语言个性，幽默诙谐、听来令人捧腹。中原地带的“温柔敦厚”已经荡然无存。因此，美学家王朝闻先生这样评价二人转，“她好像一个天真、活泼、淘气、灵巧、泼辣甚至带点野性的姑娘。”

要绿色又不失滋味

自从二人转随着赵本山的推动而火热大江南北的时候，它也来到了风口浪尖上。说二人转荤、黄、粉、庸俗、低级、下流的批评之声不绝于耳。有人甚至预言，如果二人转不加反思，将来会转入穷途末路。因此，有识之士呼吁绿色的二人转。

何谓绿色二人转呢？就是去掉粉词粗口的二人转，去掉庸俗、下流的二人转，造就一个环保健康的二人转。张野先生说，赵本山最近在推动绿色二人转上开了好头，“现在二人转说口太多，粗口也太滥，二人转唱的传统被丢弃了，赵本山在二人转选秀节目中加入了唱，这对二人转是好的引导。”

著名二人转演员王小宝告诉记者，“师傅（赵本山）对刘老根大舞台的二人转演员有要求，脏字、脏话都不能说，谁在演出中违纪就罚谁的款。”王小宝说，二人转艺人的表演多是从旧艺人那学来的，想一下子脱胎换骨，有些难度，但为了二人转发展，必须要净化二人转。“开始我也不太适应，说说就走嘴了，我自己罚自己。”年轻的二人转演员看大师哥都动真格的了，也就慢慢地改过来了。“但总的来说，还有一些擦边球。如果二人转要改得像京剧、评剧一样，二人转也就失掉了原来的滋味。”