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那么，民间二人转是如何做到让观众自愿地购买150元、100元或50元的高价门票走进剧场的呢？用观众的话说就是“看二人转是为了解乏、找乐、寻开心”，民间二人转演员能够抓住老百姓的所思所想，在说笑中适时针砭时弊，反映民众心声，努力与观众沟通并产生共鸣。
从近几年的演出实践看，国营与民间这两种经济体制下的二人转都在不同层面上存在着背离二人转本体或有失二人转本体的现象。具体体现在国营二人转丢掉了“丑”，丢掉了“说”；民间二人转丢掉了“旦”，丢掉了“唱”。
长期以来，国营二人转剧团在追求艺术质量上精益求精，执著于专业的艺术优势是对的，特别是在原创剧目的生产上，推出了一大批在全国有影响、深受百姓喜爱的剧目。但是，国营二人转逐渐丢失了二人转艺术视为根性的东西——丑角艺术、灵活自由的演出方式和台上台下互动的观演关系。这是国营二人转生命力萎顿的重要原因。2002年吉林省首届二人转艺术节对“四大名丑”奖项的启动，就是要找回失落了的二人转丑角艺术。
二人转目前在东北演出市场上占有相当大的份额，说明民间二人转有着相当强大的市场竞争能力。他们懂得研究市场，研究受众，他们知道几分钟没包袱，观众就会产生审美疲劳。为了迎合观众需求，他们把“说”和“逗”推向极端，甚至整台演出没有一段完整的二人转唱段，成了“搞笑晚会”。那些历经几代艺人流传下来的优美动听、勾魂夺魄的二人转唱腔几乎听不到了。而且民间二人转舞台上的许多旦角只起到陪衬作用，彻底丢掉了二人转的旦角艺术，这显然也存在着背离本体的问题。
人才培养是形成艺术发展良性循环的重要环节。目前遍布全省各地的30多个
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