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第四,从根本上说,小说是语言的艺术,毛守仁对于小说创作中语言的重要性有着足够清醒的认识,他在创作过程中自觉地实践着对于一种准确典雅而又及物的小说语言风格的追求。在某种意义上说,毛守仁这样一种过于严格的语言追求甚至还多少带有了一点唯美主义的倾向。比如小说中描写祁掌柜唱戏时的一段叙事话语:“这个腔新奇、俏丽,拖腔上高出半个字,似跑调却没跑出去,没跑调又在边缘滑,就像刀尖儿划着肉皮儿走,险则险,却又诱人。”这段叙事话语对于祁掌柜拿捏得恰到好处的唱戏感觉进行了极准确的描写,实际上,也正是作家在小说语言运用方面所具有的这样一种非同寻常的艺术功力,在相当程度上保证了《北腔》艺术成功的最终取得。
最后需要讨论的是毛守仁《北腔》的艺术主旨问题。虽然毛守仁对于晋商、晋剧,对于张之洞、否否居士的史料均下过相当大的功夫,但在我看来,在更为根本的意义上,《北腔》更多地还是应该被看作是一部建立于上世纪80年代以来汹涌而起的商品经济大潮基础之上的容纳了毛守仁关于晋商、关于女性的别一种文学想象的长篇历史小说。毛守仁曾经强调:“晋商的正本大戏由如椽大笔们去摹写,那是正史,是大主旨,我只写自己能感受到的。这是美,是美的伤痛。”应该承认,实际的情形也的确如此,就小说的基本艺术主旨而言,作家所欲表达的确实“是美,是美的伤痛”,如此而已。王春林
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