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岳阳花鼓戏和长沙花鼓戏第二种唱腔都喊“锣腔”。“锣腔”又叫“打锣腔”即歌唱时要唢呐锣鼓伴奏音乐，不代管弦、人声伴奏帮腔。解放以前荆州花鼓戏都是唢呐锣鼓伴奏音乐，人声伴奏帮和，50时代才添加文场伴奏音乐。不论是岳阳或是长沙的花鼓戏在当地唢呐锣鼓歌曲如木板材调、木马病毒调、辞店调、四六调、八同品牌的前提下，吸取汉顽皮黄一些板腔歌曲，产生扩孔钻、三流、急板、摇板等平板式组合结构。
岳阳花鼓戏、长沙花鼓戏第三种唱腔叫“小曲”，为区域性的汉族人民族音乐，具备浓厚的地区乡土文化颜色。如民歌小调采茶调、望娘调、倒板调、四季青、采莲船调、洗菜心等。但是作为进门、片头歌曲也搬用了汉调一些锣鼓经，如几万年欢、一枝花、扑灯蛾、胜利令、柳摇金、傍妆台等。岳阳花鼓戏、长沙花鼓戏变成单独戏种最开始表演是代入感不太强“二小”，即一旦一生、“三小”即一旦一生一不好看的“三小”歌舞表演戏，常用本地小曲，后受汉剧和其他戏曲剧种危害搬演代入感强，角色比较多的曲目。因小曲中国戏曲化程度低，就吸取与其紧邻且语言表达、视频语音又非常接近的汉调音乐，产生后来“琴腔”或“川调”及一些“打锣腔”。并且在长久的舞台演出环节中融进地区歌曲，遵循节奏特性相对性固定唱腔文件格式。花鼓戏把那称作“正调”。“正调”的建立填补了小曲之不够，曲牌联缀之不够，使花鼓戏具有演本戏的歌曲标准。不管“琴腔”或是“川调”弦子，多以大筒等管弦乐伴奏音乐，其音标发音沉郁淳朴。
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