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  • 对秦腔入校的一点看法

  • 作者: 2009-07-10 20:23 字体:[ ]

五月二十四日的陕西新闻有这样一条,西安市育才中学把秦腔名角请进校园,并将戏曲引进校园、走进课堂变成一门课程,说是戏曲进校园不是为了唱,而是为了熏陶。我认为这很可笑,如果你的东西好听,别人自然会学着唱,就好比周杰伦的歌有那么多人愿意听愿意学着唱一样,也不用专门引进校园,自然而然就进了校园,而戏曲进校园不是为了唱,却是为了熏陶?!熏陶什么?所谓熏陶无非就是硬让别人听不愿意听的东西罢了。为什么别人不愿意听,原因很简单,戏曲不好听。有人会说,你不愿听戏是因为你根本就听不懂,说明你欣赏水平不够。但我要说,原因是不好听而不是因为听不懂,周杰伦的歌大家也听不懂,但大家都愿意听,大家听不懂歌词却上网查歌词以便学着唱。至于欣赏水平,我认为大家都有足够的欣赏水平,你的东西不好,不要说是大家水平低,就好比你长得难看还硬要大家看,大家不看你就说大家欣赏水平不够一样。我向来认为雅俗共赏的艺术才是真正的好艺术,阳春白雪曲高和寡的艺术在我看来称不上是好艺术。再说,在国外现在常常提起的是奥斯卡影片,不是歌剧,那么,外国可以允许电影火于歌剧,我们就不能允许戏曲比电视剧冷淡?戏曲和歌剧的表现能力不如电影电视剧,物竞天择,它们的落寞也不必让我们太紧张。就好比我们现在不穿长袍马褂一样,因为长袍马褂不适合当代人的生活节奏了,我们难道要为了弘扬传统文化而改穿长袍马褂?

或许有人会说,传播戏曲文化是弘扬中国传统文化,这是多么必要的事儿啊。那么我要问了,就戏曲能代表中国传统文化?相声呢?我觉得郭德纲的相声比戏曲好多了,为什么不让郭德纲进校园说相声呢?所以说硬扣上弘扬传统文化的帽子是令人不能接受的。

再说传播传统文化并不是照搬传统文化,而应是对传统文化有所改进以适应时势,就好比对儒家文化我们有所取舍一样。我们的马克思主义尚且要不断丰富和发展,与时俱进,难道传统文化就应保留成原有模样吗?你不对戏曲做应有的积极改进,还硬要别人接受,说这是传统文化,就好比你给别人介绍对象,介绍了个人猿,说这是人类的传统模样一样。所以我认为,对传统文化的发展关键是“自强”,“自强”,这也是我们中国人的传统精神。我们发展强大从来不是靠侵略其他国家,而是靠自强,汉唐两朝便是很好的例子:汉朝打匈奴不是侵略战而是保卫反击战;唐朝就更不用说了,不光是自强,还帮助过日本等国家。传统文化如何“自强”?就戏曲来说,应当加入一些其他元素以使其好听,或是流行音乐中加入戏曲片段,都是很好的方法。《说唱脸谱》就是一个很好的例子,很好,很好听,大家也愿意去听。《北京欢迎你》中就有京剧元素,也很好听,听的人也很多,这样的羼入难道不是弘扬传统文化吗?

说起传统文化的发展,我们不应仅仅对原有的传统文化进行小范围改造,而应积极的吸取国外文化的好的元素。现在我们一说过圣诞节,马上有很多人叫嚷要防止被西方思想同化,那我要说,你之所以怕被同化,是因为你的中国心不够坚强,是因为你对马克思主义信仰的不够彻底!仿佛外来的和尚会念经一样,对圣诞节有好奇之心,有新鲜感,过一次圣诞节无可非议,再说圣诞节就是西方文化?他们能划等号?我只知道外国也有很多人在过春节,但不知道有没有人在叫嚷,防止被中国同化,或许有,但我不知道。再看看日本,日本人对外来文化的学习很值得称赞。在古代,他们可以毫不保留的学习中国,于是有过江户时代的繁荣;近现代,他们可以很快的做思想转变学习西方,摇身变为资本主义强国。在日本的漫画中,我们可以经常看到他们引用中国历史或是西方古典神话,但漫画还是日本的,不会因此而改变国籍。那我们为什么不可以?中国古代,也不乏学习胡人的例子,比方说赵武灵王的胡服骑射,使赵国一度强大,甚至想消灭秦国,赵国人还是赵国人,只是强大了,没人说是被胡人同化了。所以说,只要我们有自豪的中国心,有坚定的马克思主义思想,外来的优秀文化元素,或者可以更宽泛,外来的非糟粕的文化元素尽管拿来为我所用,而我依然是中国人,我心依然是中国心。

最近听郭德纲相声,其中有一些戏曲,听起来很好听,所以我又有了新看法。

看来戏曲并不是完全不适合当代人了,有一些还是很好听的。但每个人口味不一样,你喜欢这一些,我喜欢那一些,所以更不必强求每人都喜欢哪一种戏曲。但大多数人不爱听戏曲,是因为虽然有一些戏曲符合他的口味,但有太多不符合。那么怎样让他找到他喜欢的戏曲呢?还是那句话,要发展、要创新,可以融入流行歌曲,这样当人们找到符合自己口味的戏曲后,喜欢戏曲的人便自然会多起来。(顺天)

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