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  • 乱谈越剧《孟丽君》

  • 作者:无边落木 2020-02-19 12:06 字体:[ ]

窝在家里抗新冠,读书、刷屏、看电视,轮着来,2月1日CCTV11的《孟丽君》自然是不会错过的,从头到尾都看了。美人迟暮,不胜唏嘘,仰萍的眼袋是越来越明显了,这场戏中美人的状态(尤其是嗓音)没出来,看着有点吃力。章瑞虹的皇甫少华也不行,这一半要怪她自己,状态也没出来,另一半要怪剧本,皇甫少华虽然是男一号,但不幸的是犯了男一号往往容易犯的毛病:完美而又苍白。无论是《再生缘》原著还是越剧剧本中,都有这个毛病。另外,范派好象与皇甫少华不大对路,在我所看到的皇甫少华中,最好的皇甫少华应该是曹银娣的陆派皇甫少华,帅得不行,只有这样的皇甫少华才会让心高气傲、聪明伶俐的孟丽君喜欢。还是郑国凤的皇帝最出色,这位皇帝率真好色又不失聪明善良,没有过多的概念承载,是个活的人物。在徐派弟子中,钱惠丽和郑国凤代表着两个方向,钱惠丽走的是玉树临风风流倜傥的公子路线,郑国凤走的是天真烂漫调皮顽劣的童稚路线,而皇帝的角色属于后者,所以阿凤演来更为得心应手。

越剧孟丽君 

闲着也是闲着,把陈端生的《再生缘》找出来囫囵吞枣地看了一遍,看完以后不怎么佩服陈端生,却很佩服吴兆芬,佩服她删繁就简的本领。吴兆芬只截取了《再生缘》的一个尾巴,把它演绎成《孟丽君》,情节大概仅为全书的十分之一强。这是一种很聪明的做法,让《孟丽君》结构紧凑而充满张力,很适合戏剧演出。事实上,吴兆芬的《孟丽君》只围绕着一个焦点——位高权重的郦丞相如何安全着陆,还原成孟丽君女儿身——展开的。皇甫少华的试探和孟丽君的反试探,皇帝的试探性性骚扰和孟丽君的反性骚扰,让该剧的情节充满张力,引着观众往下看。事情就这么简单,越剧《孟丽君》就是靠这个焦点支撑着的,无此焦点,就无越剧《孟丽君》。至于有的同志想在该剧中寻找“反映了什么什么,表达了什么什么,讴歌了什么什么”的思想性或重大意义,那是你自己想多了。事实上,陈端生的原著中倒的确有一种想说“谁说女子不如男”的冲动,因为她自己是个才女,满腹经纶,放在现在至少会成为一位网红作家,但在万恶的旧社会,却不能如男子一样赶考中状元,,出人头地,实现自我。只能写一本《再生缘》出出闷气。从这点上讲,陈端生是有感而发的。新社会时代不同了,男女都一样,男女平等的观念已成为不言而喻的常识,用不着再三强调了,所以女权主义和反封建不是越剧《孟丽君》的主题。原著中的孟丽君有时还有一点恋栈的意思,“从今索性不言明,蟒玉威风过一生......调和鼎鼐君臣职,燮理阴阳佐圣君,何须嫁夫方为要,就做个,一朝贤相也传名。”越剧中的孟丽君却连这一点意思都没有了,一门心思,就想着如何安全辞职,做皇甫少华的全职太太去。其实这点意思不妨还可以有的,会得到现在职场女性的共鸣的。“退不退?什么时候退?怎么退?”围绕着孟丽君这种矛盾的心态,继续深化挖掘,《孟丽君》会更有看头。

越剧孟丽君 

戏剧也许无法表达比较复杂的事情,好的戏剧往往只围绕着一、二个焦点问题展开,如何把它展开得稳妥、圆融、有趣,这就是本事。西方有一个戏剧结构理论:三一律,要求戏剧创作在时间、地点和情节三者之间保持一致性。即要求一出戏所叙述的故事发生在一天(一昼夜)之内,地点在一个场景,情节服从于一个主题。虽然机械了一点,但也深得戏剧表达的故事要单纯的三昧。戏剧界有一个现象——折子戏往往比全本剧流传更广,风头更健,这是“删繁就简”规律在戏剧传播过程中起着作用。

“简单点,再简单点!”如果有一天我试着去编剧,一定要把这句话每天念叨几遍,简单(故事)而有丰满(情节),这才是戏剧编剧的上乘功夫!

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