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  • 北乡桑脉、玉韵生姿——豫剧名家赵贞玉早年《虎符》

  • 作者: 2019-04-15 20:42 字体:[ ]

桑振君,一个清冽而掷地有声的名字,一个令大河南北的梨园人肃然起敬的符号。桑先生生在颠沛的时代,这种颠沛也贯穿了她的一生。但她在梨园留下了珍贵的艺术遗产,尤其河北邯郸,为豫剧教育事业树立了不朽的艺术丰碑。

赵贞玉,一个沉默低调又难掩芬芳的艺术家,尽管数十年远离舞台和观众,但仍存留在人们的记忆中,如一抹虹彩,一份馨香,她身上承载着桑振君的艺术血脉,也挥发着一个艺术家质朴的芬芳。

翻开她的履历,简短却不平淡,聆听她的声腔,清丽缠绵,回味无尽,有种云蒸霞蔚的华丽,和淳朴天然的动人。

信义之“符”,历史明镜

豫剧《虎符》是河北邯郸东风剧团的经典作品,其创作灵感和创作源泉,来自郭沫若先生根据“信陵君窃符救赵”的有名典故而编写的同名话剧《虎符》。

1961年秋,邯郸东风剧团由编剧周孝武、翟翼、刘志轩在郭沫若先生的蓝本上将此剧改编为豫剧,并于1963年10月将《虎符》带到北京演出,郭沫若和李先念等国家领导人观看了演出,给予充分肯定,作为剧团精心打造的精品剧目,这部戏自然倾注和凝聚了剧团主创人员的心血和才华。更令人感动的,还是它的故事。

剧中人物刻画,是在战国历史的基础上,所有的故事,也在此背景下展开:战国时代,秦国侵赵,形势危急,赵国平原君的夫人(信陵君之姐)亲自突围到魏国求援。魏王的异母弟信陵君认为赵魏唇齿相依,唇亡则齿寒,因此,他固请魏王发兵救赵。暴戾狭隘自私的魏王执意不肯,反劝赵降秦。信陵君亲率三千门下客,前往救援。侯瀛建议窃取魏王虎符,凭符调用老将晋鄙统率的十万魏兵。如姬夫人素来佩服信陵君"宽厚爱人"的品质和"合纵抗秦"的政治主张,也感念他替她报了杀父之仇,因此冒死盗符。信陵君佩符至晋鄙军中,晋鄙疑,朱亥杀之,信陵君统兵八万解赵之围。魏王杀信陵君全家,信陵君之母魏太妃代如姬受过自杀。如姬逃出宫后,本可以逃至邯郸请信陵君保护,但为了不损害信陵君的声名,在父亲墓前自杀。

在古代,“符”之重,是为古代帝王调兵遣将所用的令牌,也是权利和民意的象征。如姬一介女流,不畏强暴、不计后果盗窃兵符,为信陵君拯救赵国于危难,救万民于荼毒,实乃民族大义,她对信陵君的奉献和支持,又是一份纯洁而高贵的同情和敬意。

内外兼美,声腔“化妆”

如姬应是美的。首先,她的面貌美,更重要的,是她的心灵更美。所以,剧中的如姬是全剧之魂,也是整部作品升华的意义所在。这样一位人物,既要温婉美丽,又要勇敢无畏,既要动人,更要有逼人的正气,因此,她是个内外兼美的高尚艺术形象,对演员的要求之高自然不言而喻。

赵贞玉饰演的如姬,恰如其分地表现了这样一个温婉动人、深明大义的如姬。她工桑派唱腔,既保留着桑派声腔的委婉细腻、字乖韵巧,又有着自己的清丽温婉、深情动人,最好的化妆,是以声音化妆。程式化要求严格的戏曲舞台上,演员表现空间有限,对内、外的表演功夫要求更为苛刻,所以,声腔化妆是高级演员的一种能力。

剧中的如姬,从对战乱流离的失落到对和平正义的呼求,再至毅然决然地冒着生命危险盗窃虎符的大义,从表演到声腔一层层递进,进行了一次次的提高和升华。既有桑派的乖巧俏丽,又有对剧中人物升华的慷慨大气。既遵循流派,又不拘泥于流派。所以,才打造了一个生动、而鲜活的如姬。

从外在表演的化妆到声音的化妆,再到内在的“化妆”,一层层深入,如穿越时空,真正将历史中的那个倩影展现在舞台上。

在大河淘淘的阳面,在桑派发散的河北,赵贞玉和她的“如姬”,也是一朵桑派的奇花,透过时间的沉淀,兀自散发动人的芬芳。

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