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  • 【曲剧人物】同乐社“背倌”乐师陈宣

  • 作者:张松法 崔占 屈江北 2016-07-17 15:42 字体:[ ]

陈宣(1892-1967年)乳名白娃,艺名“背倌”,汝州市煤山办事处赵庄村人,因技艺高超、德高望重,人们尊称为“宣老”,是河南曲剧早期著名乐师,将河南曲剧搬上舞台功勋演员。

  赵庄村是汝州著名的“曲子窝”,村中大多数人都喜欢踩跷唱曲。幼年的陈宣受环境影响痴迷上了踩跷唱曲,但由于个子不高,先天驼背不能蹬踩,就选择了拉弦子伴奏。

  性格倔强的陈宣虽然身有残疾,但有一颗聪颖的心和一双灵巧的手。学拉弦子,没有文化,不识工尺谱和简谱,不服输的陈宣,到处讨教,反复练习,对曲牌死记硬背。寒去暑来,日出日落,陈宣终于将弦子玩得随心所欲,出神入化,成为同乐社的头把弦子。在当时“玩友”圈内名声极大,加之为人热情,对需要靠弦的人有求必应,人们尊称他为“宣老”。同乐社无论到何地踩跷唱曲,都离不开他,观众只要看到他,就奔走相告,“背倌”曲子班来了。“背倌”成了同乐社的招牌,观众称赞他的伴奏是:“‘背倌’一人能顶梆子、越调一大群。”

  陈宣伴奏,因个子矮,坐在板凳上双脚不能着地,所以聚精会神,全神贯注,非常注意如何为剧情服务,为演员服务,如何随剧情高低起伏变化,巧妙地为演员包腔托调,与演员配合默契,达到唱伴合一。

  民国十五年四月初七(1926年5月18日),陈宣作为赵庄同乐社主要伴奏乐师和朱万明、关遇龙等16人结伴到登封县颍阳镇踩跷唱曲,逢雨弃棍登上舞台演出,实现了高跷曲到高台曲的质变。回来后,陈宣和关遇龙一样不怕当了戏子“活着不能进祠堂,死后不能入老坟”的封建伦理道德,于第二年干脆在家门口——大张村登台演出。

  民国十六年5月(1927),关遇龙挑选龙门南北曲子玩友中的高手到伊川县白沙镇演出,这是南北曲子玩友的第一次大交流,陈宣作为乐师中的顶尖高手也参加了这次盛会。无论是在白沙镇、临汝镇,还是在汝州城的演出,陈宣的伴奏技巧进一步得到发挥,甚至达到了炉火纯青的地步。他的伴奏托腔造势,强而不噪,弱而不虚,快而不乱,慢而不散,把握分寸,恰到好处,使演员的演唱水平发挥到极致。

  民国二十年(1931),为解决温饱问题,陈宣随朱万明、关遇龙从汝州出发,到汝阳、嵩县、伊川、宜阳等地演出。所到之处,精彩的演技,优美的唱腔震撼了观众,轰动了四乡。洛阳“河南舞台”老板闻讯,邀请他们到“河南舞台”演出,这是曲子班第一次到城里戏园演出。曲子班铆足了劲,要在大剧院一显身手,不但演员阵容空前,陈宣伴奏也十分卖力,弦子拉得细腻、流畅,把握分寸,不喧宾夺主,使演员的演唱发挥到最佳状态。

  民国二十二年(1933),陈宣又随关遇龙的曲子班从颍阳集、登封城一直演到神垕、禹州城,处处受到欢迎。随后关遇龙又将唱红的曲子班带到许昌城,戏园天天满场。

  同年冬天,国民二十军总指挥张钫将朱万明、关遇龙的曲子班介绍到铁门和新安县演出,陈宣也随班前往。曲子班唱词通俗易懂,本嗓吐字清晰,唱腔高亢嘹亮,表现细腻入微。陈宣做为主弦将“三分唱,七分伴”发挥得淋漓尽致,配合演员演唱情势,相互衬托、包容,演唱、伴奏相得益彰,达到完美的结合。

  民国二十四年(1935),汝州半扎人戴民权任国民45师师长,奉调福建。在卢天德的组织下,陈宣也随曲子班前往福建为部队演出。曲子班优美的唱腔,亲切的乡音,滑稽幽默的表演,解了45师官兵的思乡之苦,也将河南曲剧优美的旋律传至三闽大地。

  解放以后,因年龄和身体的原因,陈宣基本不再外出伴奏。1967年2月8日(除夕夜),这位河南曲剧早期的伴奏乐师病逝于家中,享年74岁。安葬时,儿子陈富有遵照遗嘱将他心爱的曲胡放入棺中,随他而去。

张松法 崔占 屈江北

陈宣 

陈宣画像  陈少禄 画

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